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无望的人们

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无望的人们

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剧情 战争 匈牙利 1966 

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剧情介绍

1848年,匈(xiōng )牙利爆发(🙉)了由Kossuth领导的反抗(kàng )奥地利Hap***urg统(tǒng )治的民族运动(dòng )。不幸的(de )是,这次革命(mìng )失败了(le )(🛎),奥地(dì )利人的(de )(🈸)霸(➡)权(quán )重(🐛)新确立了起来。为了彻底根(💹)除(📟)传说中的(de )Sandor Rozsa游击队,军(jun1 )队把嫌疑人(💸)集中关押在(🔞)野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击(jī )队(duì )的首领长得什么(📤)样子,但知道他就在这些(xiē )(🤼)囚(❓)犯中(zhōng )(✖)。于是(🎴)他们(🚤)对囚犯们展开(💁)了刻意设(🔮)计的真假(jiǎ )难辨的精神折磨。  他们找(🔘)了些在(zài )农民暴(👶)动中杀(📩)过人的(💙)俘虏(📧),加以威(wēi )逼(bī )(🐎)利(😍)诱。谁能(néng )在其他俘虏中找出比(bǐ )自己杀人更多(💻)的(de ),或(huò )(🏚)者能指出游击队首(shǒu )(🌥)领,谁就(jiù )会被赦免。长(zhǎng )着一张(zhāng )懦弱面孔(😎)的主(zhǔ )人公就是(shì )其中一个(😀)。他并不知道谁比(bǐ )自己(jǐ )杀了(🧗)更多(⤴)人,于是就利用一(yī )切(qiē )机(jī )会(huì )了解别人,就像是军队(duì )派(pài )进俘虏中(zhōng )(🥩)的(de )奸细。他倒也不全是乱(🚇)指(🎄)认,有一次通过交谈(tán ),他了解到(dào )某个(📮)俘虏比(bǐ )自(zì )己(jǐ )多杀了一(yī )个人,于(🔢)是马上报(bào )告(gào )给(🤥)军(jun1 )(🔵)队。那(nà )(✉)个俘(fú )虏(lǔ )(📐)被(🥂)处死了。不过,这一行径终(🐮)于(👎)被俘虏(🔀)们察(chá )觉,他自(🀄)然(🎴)难逃厄(🏟)运。  后来,因为战(🐥)事变(biàn )化,军队急需增员。于是(🥚)俘(🔥)虏们的(de )“罪行”暂时(😐)不被追究,他(tā )们(♌)应征入伍,有(🤯)的甚至是从刑场(⏺)上直接(jiē )前(⛄)往军营的。其中有本事的人还被任命为小(🛠)头目(mù ),组建了由俘虏(⛵)组成的骑兵队(💆)。  训(🔆)练(😫)热(rè )火朝天(tiān )地进行(háng )着。然而(🎠),前线突然传来(📄)消息(😯),形(🥍)势(shì )又有突变,战(zhàn )争已经避免(📪)了。俘虏们欢(🍈)天喜地,因为再也不(bú )用(yòng )上前线送(🐌)命(😳)。可是军官的目光仍然(rán )残(🀄)忍,他(📞)又(yòu )想起了俘虏(😖)们的(de )“罪行(háng )”,命令(🎄)再次将(📝)俘(fú )虏们抓(🗄)起(qǐ )来审讯。那些人重新(xīn )陷(xiàn )入绝望中(🍯)。  这是杨索(🔭)(Mikló(⬆)s Jancsó(📁))的第一部(bù )故事(shì )片(🏨),带(dài )有鲜明(míng )的匈(xiōng )牙利(👞)色彩。它以现(xiàn )(🛃)实主(zhǔ )(🔎)义为基(jī )调,平和(🅰)朴素,但又默不(bú )作声地把(🌔)形式主义融入其(qí )中。并且由(🗜)于当(dāng )时特殊的社会环境(jìng ),它和(🤜)许多东(dōng )(✉)欧(🖥)影片(👜)一(yī )样,以(yǐ )史(🍢)喻今的(🎂)意图非(🙇)常明(🎧)显——(🥅)军队对俘虏的(de )逼(bī )供方法和1960年代匈牙(yá )利(lì )政权的所作所(🈹)为非(🛁)常(cháng )相(xiàng )似。  当(➗)然,作为成名作,《无(wú )望的人(rén )们》还展现(🧝)了(le )(👍)杨索不同他人的个(🚇)性特征。比如(😌)镜(jìng )头在几个人(rén )物(wù )之(zhī )(🧑)间的杨(⛴)索(🤑)式游动,有(yǒu )效(🍫)地增加了影片的流畅感和空间(🖤)感,这在他后(🤢)来的影片中(zhōng )屡(lǚ )试不爽(🐍)。就主(zhǔ )题来说(🐐),杨索其后的(de )几部作品也(🌨)都是(🐁)和这(zhè )部(bù )《无望的人们(♎)》一样(🚋),选取了19世纪末(🚳)或20世纪初匈牙(yá )利(lì )社会(huì )最动荡的(🕉)历(lì )史年代。不(bú )过,正是因为这个原因,不(bú )了解匈牙利(lì )历史的人(可能(néng )是(🎪)观众(zhòng )中的大多(duō )(💾)数)经(jīng )(💺)常出(🔷)现(xiàn )解读障碍。

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