迷宫“非存(👣)在之道” 推论(lùn ) 1）这(zhè )部电影诞生和(😊)发展的精神(🌹)和视角是(shì )，不服从任何类(💹)型(xíng )，这被理解为(wéi )陈词滥调，但我(🔍)们可以说，在(👌)其(qí )情(qíng )节(🥤)中认识(♌)到(dào )一(yī )种(🐞)牺牲的植物可以(yǐ )（衍(🔙)生地）(🐖)接近经典(diǎn )的悲(🚡)剧类(📞)型（尤其是欧里庇得(😳)斯(👗)，除了明显的哲学扭曲(👩)外(wài )，还(🤼)具(jù )有一(yī )定的(💑)不(🎴)虔诚(chéng )）。更贴(🏸)近现实的是，由于其牺(xī )牲（悲剧(💕)）结构(gòu )，我(wǒ )会将其比作(⛅)“类型”，如“第七封(fēng )(🎞)印(🚓)”或“遇(yù )见乔·(🍉)布莱克”，其中死亡分别(bié )被外化和内化(huà )，但(dàn )仍然(rán )以牺牲(shēng )为目(🍗)的。 2）(😂)在(zài )我们的意(🕤)图中，这(zhè )(📸)将是辩证三部曲的(de )第一步(bù )（我想我(wǒ )们最(🧔)终会(👎)这(❗)样称呼它），通(🔡)过(guò )它我们代表(biǎo )了外部(🍏)生(shēng )命/死亡的分裂。接下来是内部分裂（“我们现在和以前不一样了”），背景设(🕶)定(🥘)在新冠疫情时代，最(😳)后由凯米斯在(🔦)四个不同的情(⛹)节中（(🙋)两(📩)个现实(💙)主(☔)义的，两个(gè )超现实(🏥)主义的）凝聚在一(🎁)起，围绕(rào )(💼)着观众的(🎅)想法，观众没有意识(shí )到(🐞)他自(zì )(🤺)己(🌥)是他正在观(🌛)看(kàn )的“表演”的一个元(yuán )素(sù )，这最后一步将被理解为重(chóng )新(xīn )(♉)统一，由一(yī )种审美的自我运动决定(⏸)（确切(qiē )地(dì )说是三部电影(yǐng )）(✝)。 3）电影以巴(🤼)美底德的一段(duàn )话（(😄)出自《自(zì )然诗》）开场(chǎng )，这也(yě )是片名的来源(yuán )(🥐)。在我们的(de )意(yì )图中，这(🔅)部电影(yǐng )也是对巴(bā )门尼德本人的公(gōng )开否认(👋)，因为非存在（死(😞)亡(wáng )(🙈)、表(🏐)象）至少可以(yǐ )通(tōng )过(guò )借鉴内部(🔹)统(tǒng )觉来表(biǎo )(🀄)示。里(🤜)卡多角(jiǎo )(🚝)色结(jié )尾处宣告(gào )的那句话（“如果生(shēng )者(zhě )和(➕)死(sǐ )(📊)者能(💅)够相遇，那么就没有(yǒu )人会相信(🧔)上帝的(🧑)存在”）(🈷)不(bú )应被理解为否定(dìng )上(📥)帝本身的(de )(😤)琐碎假设（谁能肯(kěn )定(dìng )或否定上帝的存在(zài )？），而只(zhī )不过是电(diàn )影(🔛)提出的联(🙃)觉的(🔼)转换和综(zōng )合：即生(⏮)与(📼)死相互作用的(🤱)语(🈶)境感(gǎn )知；因此(🌨)应该这样(yàng )(🐷)理解：如果我(wǒ )(♓)们(men )(➖)承(chéng )认感知(zhī )和分(👷)享(🍶)一种联觉(jiào )现实（由真实与虚(xū )幻构成），那么(me )寻找思想之外(wài )的统一就不再有(yǒu )(🦖)意义(🤛)了。4）“非存在之道”是同时感知（生/死、现实(🚽)/表象）(✝)或联觉之道(🤯)的(🖇)开端。这也是(shì )从(cóng )康德无(wú )可救药的二元论中(zhōng )走(🕕)出(chū )来(lái )并落入(rù )(🙂)黑格尔的批判意识(🚠)之道。在这条(tiáo )道路上(🔳)，可以(📓)汲取知识。另(lìng )一(🤑)方面(miàn )，从“视觉艺术(👶)”的(de )角度去(➿)理解，电影(🚣)展现了(le )(♎)不(bú )可(kě )估量(liàng )的东西，这(zhè )(😆)种东(dōng )西在(📛)印(yìn )象派绘(🔊)画(huà )中(👊)并非偶然(🐀)地(😂)被光(guāng )（(💜)电(♊)影(👺)本身的(de )物质来源）外化，而现(xiàn )在(🐞)被吸收并表现(xiàn )为意识(🕑)中的空白。5) 影(😞)片的(📊)结构既是(⛑)迷宫，又是(🎿)一(yī )条走出迷宫(🍼)的(de )红(🤬)线（这里(lǐ )也(👂)存(cún )在(zài )联觉）(🕠)。未知(🔔)的感觉(🌁)是需要(yào )揭(jiē )开(kāi )的谜团（需要(💨)杀死的牛头怪(guài )(📕)），迷宫结(jié )构是(shì )蒙(⏭)太奇(qí )重拍四次(cì )的结果，每(měi )次都以不同的方(fāng )式进行，直(zhí )(⏪)到最后一次；蒙太奇(qí )本身就是谜团(🐆)的解(jiě )决(🏘)方案，是谜(😌)团(tuán )的一种辩(biàn )证解决(jué )方案。为了更(gèng )好地理解，我们(men )可以将(jiāng )这部电(🌎)影与其(qí )他作(🍑)品进行(háng )比较，例如《异次元(🐢)杀(🎻)阵》或《电锯惊魂》，在这些作品中，迷宫都是外(🌔)化的，谜(🉐)题的(de )解答被委托给角色(🚒)（(🔭)他们中的大多数人(rén )都屈(qū )服了），不同(🥈)之(🍄)处在(🏡)于，我(🎺)们完全(🎒)颠覆(fù )了这些布景设计：迷(🚠)宫都是(shì )内在的、感知的(🌕)，或(🌤)者(zhě )更确(què )切地说，它只存在于观(guān )众(🔦)或受(🎾)众(zhòng )的感(gǎn )知(📠)中，而不是(shì )角色的(♊)感(gǎn )知中，因为观(guān )众分(🍻)散(sàn )(🥃)在包含图像、对(🛑)话和记(🥥)忆的溪(xī )流和通(tōng )道中，所有这(zhè )些都(🔮)包含(hán )在那个(gè )球中(🚯)，随(suí )着(zhe )叙述的(de )进行，球一点一点(💡)地解开，直到最终解开(kāi )，角色只(😫)是(🙄)经历这种无(wú )情的（悲(bēi )剧(🧖)性(🏨)的）(😱)展开。换句(🏂)话(huà )说(👞)：这(🍵)部电影是(🛃)一个(gè )(🔎)迷宫，它的中(zhōng )心是一个谜，它的“牛头(📩)怪”，谜题(🦀)随着(zhe )记忆(yì )球(qiú )的解开而揭晓(🧡)。影片的片名其实(🦁)是《灵魂的最后颜色》，意(👲)指(🍢)死(sǐ )者(⭕)身上(shàng )残留的记(jì )忆(yì )（最后的颜(yán )色(🌐)）（(🎀)因此最(😋)后读到(dào )了柏(bǎi )拉(🍬)图《理想国》中的段(duàn )(🍣)落(🍞)，更(gèng )确(🛁)切(✋)地说是厄尔神话的叙述(shù )），但通(👖)过(🚏)饮用阿梅莱(lái )(🐪)特河的水(💞)将(🎥)其稀释，从而将其(qí )抹去(qù )并重生。我们影片的剪辑就是解开那团毛(🧢)线，从而解决(jué )了迷宫般(bān )的谜题，也就是说，它建(jiàn )立了故(gù )事(shì )的意义，即对(duì )死亡意义的探索。一点一(yī )点地解开，直(zhí )(📗)到最终解(🐪)决，人物只(🎾)是经历着(🐱)无情的(📝)（悲剧性的）展开。换句话说：这部(🏓)电(🎐)影是(shì )(🥤)一座迷宫，中(zhōng )心(🚏)是一个谜(🆚)，即“牛(niú )头怪(🦃)”，谜团随着记忆球的(de )(👙)解开(💮)而揭晓(xiǎo )。这部电影(yǐng )的标题实际上是“灵魂的最后颜(😌)色”，意(yì )为死(sǐ )者身上残留的记(🎆)忆（最后的颜(yán )色(🚜)）(🎺)（(📐)因(👟)此最后读到了柏(⛏)拉图(tú )《理(🏺)想国》中的段落(luò )，更准(📤)确地说是从厄尔神(shén )话的叙(xù )述中(🍠)读到的），但随后通过饮(yǐn )用阿梅莱特(tè )(💲)河的水(🍩)将(jiāng )(🚋)其(🥡)稀释，以消除它并(bìng )(🚳)重(🐑)生。我们电影(🎷)的剪(jiǎn )辑(💡)就是(shì )解开那(nà )团(tuán )纱线(xiàn )，从(cóng )而(ér )解(🎸)决(🍛)了迷宫般(🌳)的谜(🔢)题，也就是说，它建立了故事的意义，即对死亡(wáng )意义的探索。一点(diǎn )一点地解开(🥢)，直(zhí )(🦍)到最终解决(jué )，人物只是经(😙)历着无情的（悲剧(📈)性的(🖤)）展开。换句话说：这部电影是一座(🥩)迷宫，中(📻)心是(shì )一(yī )个(⬆)谜，即“牛头(🤴)怪”，谜团(🌝)随着(zhe )(🧜)记忆球的解(jiě )开而揭晓。这部电影的标(biāo )题实际(jì )(🛐)上是“灵(líng )(🚡)魂的最后颜色”，意(yì )为死(⚪)者身上残留的(🎭)记忆（最后的颜(yán )色）（因此(cǐ )(🖤)最(zuì )后(hòu )读到了柏(bǎi )拉(lā )图《理想国》中的段落，更准确地说是(shì )(🚷)从厄(è )尔神(🐂)话(huà )的叙述中读到的），但随(💶)后(🔇)通过饮用阿梅莱特河的水(shuǐ )将其(🏅)稀(xī )释，以消除它(tā )并重(chóng )生。我们电影的剪辑(jí )就是解开(kāi )那团纱线(xiàn )(㊗)，从而(🐅)解(jiě )决了(💲)迷宫般的(📚)谜题，也就是说，它建立了(🛒)故事(shì )的意义(🤬)，即对死亡意义(yì )的探索。