《未望》中的主人公们(📒)不止一(yī )次地(🌰)思考着自(zì )己(🕸)身(shēn )在(zài )何(🕰)处，又将(🎺)去往何方——这是一(yī )个具(🏴)体的(de )地理问题(tí )，源于行(háng )走(🎲)于首尔(ěr )街头的体验(🚤)。但(dàn )随着(🕔)影片的推进，这段(🕖)都市之旅也展现出(🛹)一种存在主义的意味。我们陪(péi )伴(✖)着(zhe )角色(🚸)走过他(tā )们(🥀)人(rén )(🕕)生旅程的某些阶段——构成(chéng )影片(piàn )的(de )每个(gè )片段之(zhī )间都隔着许(xǔ )多年(🎛)，而这(🥎)种(🥔)距离通过残留(liú )的(de )痕迹揭示着变(biàn )化。这不是(💪)一(⛓)部(bù )关于地(dì )震的电影(yǐng )，而是一部(bù )关于细微变(⛳)化的电影。时间(🧟)的痕迹(🤖)不仅(🕯)体现(👣)在演(🤘)员(yuán )的身(💝)上，也(yě )体现(🍑)在另一个无处不在的(de )主角—(🌹)—首尔身上(🤷)，它(tā )的活力充斥着(zhe )(🐩)每一个镜(🏒)头(🙎)。如同他(🈺)的前(📧)辈（不禁让人想(xiǎng )到特吕弗(🔷)或林克莱(lái )特(🐞)），金(jīn )太阳在此提醒我们，电影是迄今为止人类(⏳)发明的最好的(de )时(shí )光(😳)机。